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是享受生活，還是被生活享受？
發(fā)布時(shí)間：2017年10月11日 　閱讀：2807 來源：斯德哥爾摩日報(bào)
如何才能百分百享受每天？David Brax，一位實(shí)踐哲學(xué)博士后表示人們經(jīng)常會犯一些錯(cuò)誤，從而錯(cuò)失了享受生活的良機(jī)。
 

在一部2001年的法國電影《天使愛美麗》中，女主角Amelie站在一家蔬菜店門口，一次次的把手插入一只裝滿種子的大袋子中。她很享受這種摩擦種子獲得的癢感。對她而言，這種感覺幾乎能跟看面包屑在焦糖咖啡里慢慢被淹沒相提并論。她喜歡向鏡面般的湖水中打水漂，也愛搜尋一塊塊又扁又長的“水漂石”。

 


Amelie 獲得快樂的途徑不是花大量金錢吃最好吃的牡蠣，也不是登上珠穆拉瑪峰最高點(diǎn)。她是一位巧妙的享樂主義者。
 
Ulf Ellervik 教授花費(fèi)大量時(shí)間研究享受技巧，他表示對樂趣的感知一切來源于大腦。Ulf是隆德大學(xué)的有機(jī)化學(xué)教授，他曾出版過多本關(guān)于享樂的書，比如《愛的故事》和《愛情與化學(xué)》。他說，人們在吃、喝和性愛過程中會激發(fā)大腦的獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)，從而感到滿足、幸福和享受。這會導(dǎo)致人們想一遍遍重復(fù)這種快感。從而做出一些促進(jìn)個(gè)人和種族生存率的舉動，就是獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)的作用。如果我們的祖先只守株待兔，不去尋找食物，那也不會有今天的我們了。
 
Ellervik 教授認(rèn)為，有人很會享受生活，也有人根本不會享受，永遠(yuǎn)無法感到滿足。多數(shù)人處于兩個(gè)極端的中間，但他和 Amelie 都是極會享受的類型?！斑@其實(shí)非常簡單，我根本不需要通過跳傘這種極限運(yùn)動去獲得享受，我覺得一切都很美好。比如說食物，我愛食物，對我而言就沒有任何一種新料理是難吃的。”Ellervik 教授說到。
 
教授認(rèn)為，多巴胺就是享受的分子。當(dāng)我們墮入愛河，多巴胺會大幅提升。不僅如此，當(dāng)聽到音樂或做善事后人類也會分泌多巴胺?！暗硎苓€是有個(gè)體差異。我是一位長跑愛好者，我非常期待15公里的長跑，但這不代表每個(gè)人都跟我一樣。相反，我出奇地討厭社交游戲，比如桌游，但有很多人非常期待擲出骰子的那一剎那?！盪lf 說到。
 

總而言之，享受這種感覺會在我們有期待和付出努力后翻倍。如果我們走了一整天，并且想了一整天的巧克力，那么吃到第一口巧克力時(shí)，只能用魔法般的感覺來形容了。相反如果我們在沙發(fā)上度過一天，也并不想吃巧克力，那第一口巧克力的享受度明顯會降低?很多。


 
▲地獄VS天堂

“你的目標(biāo)越難，達(dá)到目標(biāo)后享受的感覺就越大。在法蘭德斯有一家修道院說他們的啤酒全世界第一。這種酒非常難得，修士們只為自己釀造，只有在他們喝不完的情況下才能買到。如果你在斯德哥爾摩買到了這種酒，可能只會認(rèn)為這酒真好喝，但如果你了解故事背景，那喝酒時(shí)你的感受會截然不同?！盓llervik 教授說到。
 
期望其實(shí)是一種有趣的東西。我們把畫面切回到法國電影中的 Amelie 上，一位男士在她身上喘著氣，但她不停的翻白眼，誰都能看出來她很無聊。換句話說，Amelie 覺得性愛并不符合她的預(yù)期。


Elisabeth Punzi 是哥德堡大學(xué)的一位心理學(xué)博士。她認(rèn)為：
大腦中的享受系統(tǒng)會引導(dǎo)我們做出正確的決定

但前提是我們所看到的畫面是合格的

獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)不是盲目工作的，我們生活在不同的情境中。性愛是一種自然獎(jiǎng)勵(lì)，但這不代表不管對象是誰你都能被獎(jiǎng)勵(lì)到，這是視情況而定的。

 
Punzi 女士還認(rèn)為，享受的看法與理論視角緊密相連。從生物心理學(xué)角度分析，我們的舉動是大腦、神經(jīng)系統(tǒng)和化學(xué)綜合作用的結(jié)果。從心理動力學(xué)的角度分析，我們的舉動是因內(nèi)心活動和滿足個(gè)人需求與愿望所驅(qū)動造成的結(jié)果。而從人性角度去分析，我們的舉動通常取決于個(gè)人價(jià)值觀、世界觀和人生觀。

有一種特別強(qiáng)調(diào)享受的理論叫享樂主義。享樂主義（Hedonism）來源于希臘語 Hedone，翻譯為享受或者欲望感。它被無數(shù)哲學(xué)與心理學(xué)理論視為關(guān)鍵詞，因?yàn)檫@些理論都認(rèn)為：
享受是人們追求的主要事物！
這些理論在古希臘時(shí)代異常流行，那時(shí)所有人都認(rèn)為享受是人生最大的理想與目標(biāo)。著名的伊壁鳩魯就是享樂主義的頭號倡導(dǎo)者。
 
“當(dāng)今，我們活在一個(gè)充滿享受的世界，所以一定要學(xué)會享受并優(yōu)待自己?！敝惺兰o(jì)時(shí)享受被刻意限制?；浇痰拇罅啃麄鲗?dǎo)致所有人一致認(rèn)為上帝才是中心。突然間享受變得非常負(fù)面，它被理解成自私的表現(xiàn)。在七宗罪中每一宗罪行都跟享受撇不開關(guān)系，總而言之人們更畏懼享受二字了。
 
Elisabeth 認(rèn)為現(xiàn)如今享受已經(jīng)慢慢回到聚光燈下了。“當(dāng)今，我們活在一個(gè)充滿享受的世界，所以一定要學(xué)會享受并優(yōu)待自己！類似這樣的發(fā)言經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)紙或媒體上。但在六十年前這是絕對不可能的。”Punzi 女士說到。
 
研究中 Punzi 女士對享受所帶來的危害倍感興趣。比如毒品，它的作用就是欺騙并激發(fā)大腦的獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)。這種不花任何力氣就獲得巨大獎(jiǎng)勵(lì)是會成癮的。
 
Elisabeth 還調(diào)查過，不同的人試圖通過濫用性愛、食物、鍛煉、游戲或者食物來刺激大腦，她發(fā)現(xiàn)享受基本上都是癮的跳板。“有一部分人非常喜愛食物，過段時(shí)間后會發(fā)現(xiàn)食物過于重要了，重要到他們不能控制自己的飲食。那時(shí)這些人不會有任何享受感，但他們根本停不下來。這種濫用行為再繼續(xù)下去，破壞性就會越來越大?！盤unzi 女士說到。她還認(rèn)為人其實(shí)都是有對錯(cuò)之分的，但在人生道路上還是避免不了犯錯(cuò)，誰沒有一次過分的消費(fèi)，誰沒有喝高過？差別就在于有些人不知道節(jié)制，他們的錯(cuò)誤會一犯再犯?！昂芏嗳藨?yīng)該停止濫用行為，比如說酗酒和賭博。但這一點(diǎn)也不容易。有很多性愛泛濫者表示他們的生活離不開性愛，問題是我們真的能避開感情生活嗎？還有食物，欠缺食物控制力的人難道每天就不吃飯了？所以對這些人群我們還是要抱著理解、謙遜的態(tài)度?！盓lisabeth 說到。

David Brax 是哥德堡大學(xué)的一位實(shí)踐哲學(xué)博士后。他的博士論文就建立在享受和享樂主義理論上。他認(rèn)為：
享受是唯一具有內(nèi)在價(jià)值的東西并能幫助我們評判事物
Brax 認(rèn)為，壓力會大幅破壞我們對日常享受的體驗(yàn)。應(yīng)激反應(yīng)雖然能舒緩壓力，但人類至今還不具備永久舒緩社會壓力的能力。
 
Brax 還提到，如今有個(gè)誤區(qū)，大家下意識地認(rèn)為享受指具體一件事，比如爬山。其實(shí)不然，享受在生活中無處不在?！白詈镁褪钦业揭粯佑幸饬x并且能一直帶來享受的活動。這種享受不能靠碰運(yùn)氣，更不能只是偶爾帶來享受的感覺?！?/span>
 

Brax 認(rèn)為它可以是藝術(shù)、興趣愛好、行善、集郵或者社交關(guān)系。但它一定要在日常生活中穩(wěn)定地起到享受的作用。比如說每天去工作的路上，那一朵朵云、樹木的氣味或者任何可能遇到的東西都可以變成享受的來源?！拔覀兘?jīng)常認(rèn)為旅游是為了到達(dá)目的地，到了才能享受。但大家都忽略了計(jì)劃旅行時(shí)的快樂。最容易帶來享受的往往是總體情感狀態(tài)中的一些小波動，但這些很容易被人忽略。如果大家都能意識到使自己幸福的事物，這將為社會節(jié)省很多經(jīng)濟(jì)資源?！?/span>


  
原文來自斯德哥爾摩日報(bào)，Anna Liljemalm撰寫，蔡安編譯，版權(quán)歸原作者和原文發(fā)布機(jī)構(gòu)所有
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