·火把節(jié)介紹·

火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。

1.  文化內(nèi)涵

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都不單純只是一個(gè)節(jié)日，其實(shí)都有它內(nèi)在的意義和核心價(jià)值。

火把節(jié)習(xí)俗在這些民族中的形成與發(fā)展，一方面與各民族的原生崇拜、民間信仰以及本土宗教有直接聯(lián)系，另一方面也與這些民族尤其是彝語支民族的歷史源流、文化傳承和社會(huì)交往緊密相關(guān)。

山地彝族的火把節(jié)最完整、最豐富保留著人類群體文化演進(jìn)的歷史軌跡，其主題一向是對(duì)人類生命繁衍的謳歌，對(duì)族群生活理想的希冀，故而成為研究彝民族文化史和思想史的一個(gè)重要角度。

那是一種滲透在火把節(jié)中的“狂歡化”的民俗精神，傳達(dá)著素樸的生命觀念和生活態(tài)度。

--“什么是“文化多樣性”？

--由于想法、交流、行為、習(xí)俗、信仰、價(jià)值觀、種族制度、民族、宗教、社會(huì)或其他群體在內(nèi)的人類行為完整模式等引起的差異。簡而言之，就是指不同的文化尊重彼此的差異。

2.  文化表達(dá)形式

傳統(tǒng)的文化多樣性的表現(xiàn)形式有很多，比如：宗教信仰、思想理論、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等。而在康復(fù)語境下的文化多樣性，則進(jìn)一步擴(kuò)展和深化，例如：

◆精神信仰如何滿足患者的需求；

◆飲食控制和偏好如何滿足員工和患者的需求；

◆員工如何去尊重、欣賞信仰、價(jià)值和文化習(xí)俗間的不同和相同；

◆如何指導(dǎo)員工建立對(duì)傷殘的正確態(tài)度；

◆哪些情況下需要使用翻譯以滿足患者的需求。

3.  文化尊重

對(duì)于世界上這么多的文化差異，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，求同存異。

因此，我們非常鼓勵(lì)康復(fù)機(jī)構(gòu)建立文化多樣性計(jì)劃以及相關(guān)的培訓(xùn)支持，來積極滿足“員工和患者的文化多樣性”的需求，在以下很多方面獲得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，比如：機(jī)構(gòu)文化的應(yīng)對(duì)能力有效提升；在員工招聘、針對(duì)患者的教育材料的完善、員工培訓(xùn)和教育、服務(wù)等都能夠更多考慮文化相關(guān)的因素。

這些積極的舉措，不僅是對(duì)醫(yī)院服務(wù)理念和醫(yī)院文化核心體現(xiàn)與展示，同時(shí)針對(duì)這些需求，不斷完善康復(fù)的服務(wù)質(zhì)量水準(zhǔn)，減少因?yàn)槲幕町愃鶎?dǎo)致的康復(fù)醫(yī)療壁壘。

患者和醫(yī)療服務(wù)者、員工與醫(yī)療管理者彼此之間能給予更充分的理解和支持，一定程度上提升了患者和員工的滿意度，建立和諧的康復(fù)醫(yī)療關(guān)系。

舜道有話說：

當(dāng)陌生的或不同的因素結(jié)合在一起時(shí)，人們會(huì)碰撞出新的觀點(diǎn)和不同的思維方式，我們對(duì)于不同文化的態(tài)度，始終鼓勵(lì)充分尊重：給予充分的文化交流空間，與培訓(xùn)教育形式相結(jié)合，建立迥異文化之間潛在的友好關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)相互尊重。

-說明：本文圖片均來自于網(wǎng)絡(luò)-