在心理學領(lǐng)域中，人類對幸福的研究熱情一直有增無減。這個趨勢并不奇怪——歷史學家Johan Norberg 說：“現(xiàn)在，我們又回到了思想史的主流上來?！?/span>

“‘人究竟怎樣才會幸福？’人們一直都在探索這個問題”，瑞典于默奧大學研究員及研究協(xié)調(diào)員Filip Fors說。

幸福這個話題給人帶來的困惑由來已久。從古希臘哲學家亞里士多德和柏拉圖開始就一直苦思冥想，什么才會讓人感到幸福？

“很多人以為人們只是近年來新增了對幸福的研究，但其實早在亞里士多德時，他已經(jīng)是一名幸福研究者，他的研究大多都是關(guān)于如何去創(chuàng)造美好的生活，以及創(chuàng)造美好生活的相關(guān)條件”，歷史學家Johan Norberg在他的著作《追逐幸?！分袑懙馈?/span>

如今對這個問題的探究已歷經(jīng)千年，但對于許多人來說，答案還是無解：“怎樣才能更加幸福呢？”

基于社會學、心理學以及社會心理學之上，F(xiàn)ilip Fors 長期深入探索了關(guān)于生活質(zhì)量的課題研究，他于2012年發(fā)表的博士論文即為“與生活滿意度和幸福感相關(guān)的社會及心理因素”。

近年來，他對幸福的研究主要為各個國家之間的比較，并就時間壓力、孤獨、性格特質(zhì)對幸福感和滿意度的影響進行了調(diào)查。

讓我們來一同看看他的研究結(jié)果，了解到底哪些因素影響了我們的幸福指數(shù)。

“相比于世界上大多數(shù)其它地區(qū)的國家，生活在斯堪的納維亞半島的人幸福感更高。這一現(xiàn)象部分取決于我們有較高的物質(zhì)水準，窮人很少，還有一部分原因是我們處在一個社交相對安全的社會，人們愿意相信大多數(shù)人，受賄等腐敗行為也相對較少等等”，他說道。

“但是即使人在工作中感受不到意義，他也可以在業(yè)余生活中找到意義。研究發(fā)現(xiàn)，一個業(yè)余生活積極豐富的人，無論是在社交方面還是身體方面，都會比業(yè)余生活消極的人收獲更多，感到更加健康和快樂”， Filip Fors在研究中說道。

“所以單身者需要用更好的友誼和家庭關(guān)系來彌補單身生活”，F(xiàn)ilip Fors提到。

那么是否一個幸福的單身者也就意味著即使他是一個人，也有著豐富的社交？

的確是的。那些沒有伴侶且只有少數(shù)朋友的人，幸福感相對更低。當然也有例外，但通常來說是這樣的。

根據(jù)Filip Fors的研究，良好的經(jīng)濟也是幸福的重要因素。然而，金錢和幸福的關(guān)系并不是線性的。當一個人達到一定的經(jīng)濟水平時，金錢對幸福感的影響就會減弱。

“所以，你首先要滿足自己的基本需求，但直到最終，你會習慣自己有能力買到更多的東西”，F(xiàn)ilip Fors說。

還有一件事對幸福感具有積極意義，就是親社會支出，也就是捐錢給慈善機構(gòu)。

一些人比較容易走出負面情緒繼續(xù)享受生活，而另一些人可能會一直受困于負面情緒。如果你是一個容易陷入負面情緒的人，你可以找一些心理療法或者嘗試不同的自我?guī)椭记伞?/span>

那么，亞里士多德和其他的希臘思想家們是怎樣看待我們現(xiàn)在追求幸福的方式的呢？Johan Norberg將問題“分享”給了這些早期的哲學家們。

“從亞里士多德的研究中，人們發(fā)現(xiàn)很多事都與今天我們所提出的問題有很大的可比性。他和許多人一樣，是經(jīng)驗主義者。接著在他之后，又出現(xiàn)了一些人刻意降低追求幸福的意義，因為他們看到了人在一生塵埃落定后會發(fā)生的事情?！?/span>

Johan Norberg繼續(xù)說道：“我想強調(diào)的是，現(xiàn)今對幸福感的研究并不是一個不尋常的趨勢，而是我們重新回到了思想史的主流?！?/span>